 |
Инициатор внутрицерковного движения за пробуждение церкви ЕХБ, бессменный председатель Международного совета церквей ЕХБ 1961–2007 гг. Геннадий Константинович КРЮЧКОВ |
«Дерзаю сказать, что наше движение переродилось в реформацию, где коренным образом исправляется всё: изменяются неверные взгляды, отрицается всё богопротивное, что идёт на церковь, восстанавливаются попранные евангельские принципы. Мы… об этом не только сейчас, но и раньше говорили, что “на знамени реформации не должно быть никакого другого имени, кроме имени Иисуса Христа. Он — Спаситель. Он — Глава Церкви”». (Из доклада Г. К. Крючкова. Съезд МСЦ ЕХБ, 2005 г. «Великое пробуждение ХХ века», с. 355) |
|
| Председатель незарегистрированного братства — Международного совета церквей ЕХБ – Геннадий Константинович Крючков уделял большое внимание истории церкви. Он писал: «Историю нужно знать по трём причинам. | |
| Первая: “Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его” (Пс. 102, 2). Надо помнить благодеяния Божьи, начатые ещё с Голгофы. Знаете откуда берёт начало наша родословная? Мы избраны в Иисусе Христе прежде бытия мира (Еф. 1, 4). |
  |
| Вторая: “Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа… с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской…” (Втор. 9, 7), чтобы душа наша пребыла в смирении, в покаянности духа. Нам необходимо помнить историю всего евангельско-баптистского движения и сознавать себя частью этого движения, за которое мы также несём ответственность… |
  |
| Третья причина: “Вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела…” (Откр. 2, 5). “Покайся!” — вот самая главная причина, по которой нам следует помнить свою историю. На этой истории лежит тяжкое бремя предательства и сотрудничества с внешними служителей ЕХБ. Нужно знать о своих долгах, за которые нужно приносить покаяние; знать об извилинах нашего пути, чтобы нам не впасть в новые подобные искушения». (г. Тула, 2001 г.) |
  |
| Ещё одна задача — это содействовать духовной преемственности поколений верных служителей церкви. За всю историю церкви ЕХБ в России наше братство имеет не формальную, но истинную духовную преемственность со всеми верными служителями, водимыми Духом Божьим. Действия служителей церкви, водимых Духом Божьим, находятся в удивительной гармонии, несмотря на то, что они жили в разных исторических условиях, политических режимах, эпохах. «Мы являемся духовными преемниками служителей церкви 20-х годов, за минусом их грехов. Мы должны преемственно взять курс верных Богу мужей и, не стыдясь, сказать, что мы не трудились в тот период, они трудились, а мы вошли в труд их! В целом, мы идём с нашим Господом Иисусом Христом и желаем верность Ему сохранить!» (Г. К. Крючков, «Вестник истины», № 4—5, 2008 г., с. 5 «Вестник истины», № 4—5, 2008 г., с. 20) |
  |
| История ЕХБ нуждается в анализе — духовном осмыслении, извлечении уроков, чтобы знать место церкви в этом мире. В этом Геннадий Константинович видел перспективную задачу: «Дал бы нам Господь обрести с Его помощью верное понимание окружающей действительности… Ибо вступив в нелегкую эпоху ХХI века, мы не имеем права на очередную историческую ошибку, восприняв в качестве верховного и неоспоримого закона своей жизни усиленно пропагандируемый и настойчиво внедряемый греховный взгляд на место церкви в этом мире. Служителям братства, которые несут ответственность за духовное состояние своих рядов, важно видеть в этом перспективную задачу». |
  |
| Цена независимости церкви. «Другие… умирали от меча…» Евр. 11, 36-37 «Яна Гуса сожгли на костре, а нас сегодня сжигают огнём электронным»,— свидетельствовал Геннадий Константинович о внешнем воздействии, посягнувшем на его жизнь и здоровье. Бог удостоил его уйти от земли мучеником за великое дело независимости церкви. За два месяца до рукотворного инфаркта (устроенного 13 декабря 2005 г.) он на общебратском съезде в октябре 2005 года твердо и убежденно провозгласил: «Истинное положение церкви в мире — быть не “над” и не “под” государством, а стоять “вне” его! “Царство Мое не от мира сего…“ (Иоан. 18, 36). Вот наша позиция на века!» («Братский листок» № 5, 2005; «Великое пробуждение ХХ века», с. 352). Этот богодухновенный взгляд и предопределил жестокое решение о верном служителе: «Убрать!» и открыть дорогу другим настроениям. |
 |
